手足情义向来是中国传统文化，尤其是儒家伦理中的进犯组成部分。也因此开云体育，宣扬这种情感一直是中国影视作品的经典母题之一，更是港产警匪片不可或缺的叙事支点。

然则，跟着期间变迁，如今影视作品中的手足之间似乎已不再致密“多情有义”。不管是主打修仙、奇幻的古偶剧，如故主打悬疑、职场的现代剧，天然双男主设定险些仍是成为标配，但他们之间的互动却不再有那种“大碗喝酒、大块吃肉”的欢欣淋漓，更莫得那种丹诚相许、存一火与共的壮志激情。不祥地说，“情”还在，“义”却褪色在了历史之中。

这就怕不仅仅创作家们无领会的审好意思聘请，更与大众文化的商场化、商品化趋势息息关联。如若说手足情义也曾承载着文艺作品关于生机社会顺次的诚笃抒发，那么当下的双男主设定似乎介怀的不外是炒热话题、博取眼球、取得流量。尔后者在文化商场中的“大获全胜”也向咱们提倡了至关进犯的问题：手足情的“真”与“假”到底进犯吗？影视艺术还应不应该在揭示东说念主生与本质的层面上较真？

手足情义与生机社会

一切还得从不雅众最老到的电影《铁汉实质》提及。请凝视，咱们不应把它不祥地视作江湖内幕或者铁汉别传的再造。小马哥的一句经典台词，“不是为了解说我了不得，我仅仅要告诉东说念主家，我失去的东西一定要拿纪念”，仍是揭示了这部作品的精髓。

这不仅是影片中几个饱受压抑的男东说念主通力雪白，以建立大事吐气扬眉的愿望投射，更是那时不雅众主不雅愿望和情感的投射——吴宇森电影遥远确信的是善恶分明，遥远祈求的是自制正义，小马哥、宋子豪等东说念主遥远竭力于于规复档次澄莹的顺次寰球。

上世纪八、九十年代，社会正在履历一系列巨变、转型，商场化、工业化以及器具感性的束缚扩张，横暴冲击着公众的传统通晓。时于本日，港产警匪电影仍然让好多不雅众纪念犹新，即是因为它们将手足情义设定为电影叙事的最高轨则之一，试图依托其规复不睬想的社会顺次，从头构建生机中的价值体系。

手足情义之是以能引起不雅众的共鸣，在“情”，更在“义”。《喋血双雄》里的李鹰和小庄因为有共同的价值取向，才有了为对方两肋插刀的能源，他们用枪火矫正寰球的说念义；“反铁汉”的王家卫让《旺角卡门》中的阿华和乌蝇失去了超脱的大衣和双枪，驱驰在社会底层，但仍然承认其最朴实的手足情感。

用今天的眼神回看这些电影，不难指出它们在情节上的分别逻辑、在情感上的过度夸张，但毫无疑问，手足情义仍然顺应不雅众审好意思经受的朴素条目，比如褒善贬恶、善恶有报等。毋宁说，只消咱们还在怀念、追求这些中国传统东说念主伦，这些经典的港产警匪电影就不会被忘却。

于是，《古惑仔》系列天然消解了吴宇森的电影符号，彰显了年青东说念主的生机和得志，但如故把谨守应承、信义作为电影的基石；直到上世纪末的《枪火》，杜琪峰还在用五个保镖的故事展现五个男东说念主心照不宣的情义。电影的抒发在变，但敌手足情义的宣扬看上去不会变。但事情真的这么吗？

“义”之不存，“情”将焉附

新世纪初的《不息说念》似乎给出了一个含糊的谜底。刘建明和陈永仁的颓落失态，不仅是因为他们处于不同阵营，更是因为他们身份、秉性的“费解性”。非论是“守护”，如故“卧底”，他们王人不成再作念一个刎颈朋友的“好东说念主”或“坏东说念主”。即使是和陈永仁亦师亦友的黄志诚，也和黑社会有着千丝万缕的运筹帷幄，这就让两东说念主之间的“情义”掺杂了太多杂质。

与其说是叙事和东说念主物关系的复杂让《不息说念》里的手足情义变得不再可能，不如说是文化认同、身份认同的危急让主东说念主公不得不面对两难聘请，这无疑是个彰着的暗喻——寰球正在变得含糊，价值不雅也不再那么了了，创作家和不雅众异途同归地敌手足情承载的意念念产生了怀疑。

2007年上映的《投名状》就透澈改写了《刺马》的故事，不是因为“朱颜祸水”而让手足情义流失，仅仅男东说念主自己的贪念、生机束缚扩展，才导致了糟蹋成果。如若细细品尝，就不难发现庞青云、赵二虎、姜午阳三东说念主的雪白从一运行就极不靠谱——一个对功名纪念犹新的将领怎样会和两个强盗以沫相濡？这并不是主创在逻辑性上的缺失，而是一个深埋的伏笔：这个寰球的手足情义正在遭受利益、权利、品级等多重成分的冲击，不再确实。

在之后的技能里，港产警匪片渐渐淡出不雅众视线。手足情义的逆境大约在于，先进工业社会正在将生机“物资化”，进一步裁汰了阿谁使东说念主得以推崇生机化的门槛。其变成的平直死心即是，东说念主们逐步失去了对“义”的共鸣——咱们仍是很难再像小马哥相似，确信有些生机，有些价值是必须要共同谨守的底线。

于是，影视剧作品中的手足情义也运行渐渐沦为得手学。比如，《中国合资东说念主》里的三位主东说念主公是从校园里走出来的好友，但影片叙事的支点仍是是他们如何走向加官晋爵，手足情义反倒显得不足为患；又比如《北京爱情故事》里石小猛和程锋之间的手足情更是在本质生涯中经不起任何磨练，根底原因是身处不同环境的手足就怕很难相互认同对方的“义”。

关于这少量，贾樟柯的《江湖儿女》给出了最深入的分析。影片运行时斌斌惩处赌债纠纷，就让部属抬出“关二爷”，推崇对其所代表的“忠义”的认同，默示褒善贬恶、奖惩严明的“江湖”说念义和章程。影片以致平直借用了吴宇森《喋血双雄》的主题曲——叶倩文的《浅醉一世》。然则，不管巧巧和斌斌如何征用民间信仰或香港电影的符号意念念，当他们的生涯际遇新的符号顺次时，所谓的“江湖”就会濒临致命要挟，正如在环形土路溜达的巧巧对斌斌所言：“你仍是不是江湖上的东说念主了。”全球化的波浪、互联网的期间，这个寰球发生了气势磅礴的变化，“江湖”不复存在，“义”也就不再进犯。

手足情义的“器具化”

不外，咱们不该把《江湖儿女》视作敌手足情义的含糊。事实上，《铁汉实质》与《不息说念》关于手足情的论述看似判然不同，实则不外是“正题”和“反题”的辩证关系。

这个意念念就好像贝克特戏剧作品中的停顿与千里默，碰劲组成了最有艺术张力的部分：东说念主物在言不足义的叨唠中呈现了“意念念的含糊”，千里默又束缚撞击着那种言不足义的言说，从而逼使东说念主们去念念考处境的乖张、存在的价值。

不管是敌手足情的“详情”如故“含糊”，事实崇高领会的王人是创作家的诚笃情感，是他们关于本质生涯的深入瞻念察——创作家们越是竭力于哀叹和痛惜手足情义的逐步褪色，越能促使不雅众去讲究念念考手足情的意念念所在以偏激所承载的社会价值。

问题在于，跟着技能的荏苒，就连献给手足情的一曲挽歌也渐渐退出了历史舞台。如今的影视作品似乎既不测“详情”也不测“含糊”手足情义，平和的只消如何让其更浅薄、快速地融入文化工业的分娩历程辛苦。

一方面，《扫毒》《追龙》等类型电影仍在榨取手足情义的剩余价值，束缚将其“器具化”，试图以此博得高票房。然则，尽管创作家们拚命让双男主纠缠在吊唁恩仇、爱恨情仇里，但愿能依靠旧日心扉打动不雅众，但更厚情况下，只会让大众感到审好意思疲顿。不雅众吐槽当下的港产警匪电影仅仅老神情的“连连看”，不是因为不雅众真的厌恶那些老牌港星，而是因为此类作品中的手足设定确乎仍是与期间、社会配景脱节，成为费解的能指。

另一方面，开阔影视剧作品则热衷于打造、创设男主之间的CP（搭档）感，以劈头盖脸的交易营销赚取流量和热度。比如，不久前热播的电视剧《藏海花》，最让广大不雅众感到印象深入的倒不是经典IP的旧日心扉或者放诞退换的冒险故事，而是两位男主角之间的深情——险些在每一集里，创作家王人不吝耗尽多数篇幅，反反复复、不厌其烦地用回忆旧事的格式强调、渲染吴邪和小哥之间的“羁绊”，以致在画上看到小哥背影，王人会让吴邪堕入深深的念念念，如斯一份刻骨铭心的情感，就怕连琼瑶大姨王人会自叹不如。

仅仅，由炒CP构建起来的手足情义早已失去了灵魂，背后不外是一种感性的利益测度，难以构建起坚实的价值不雅。除了关联明星、偶像的粉丝，普通不雅众根底无法从此类窘态其妙的“手足情”中读懂咱们所身处的期间和寰球，天然就更谈不上共鸣。这恰是名义干豫，内里弱点的手足情最让东说念主担忧的场所：今天的文化工业正在把最为微小的情感波动和最为潜藏的躬行体悟王人胪列出来、给予标准化惩处，然后无穷投放商场。不祥地说，不成被“消费”，不成产生利润的手足情义在今天的文化商场中就十足莫得存身之地。

为什么还要指摘手足情义

有东说念主会问，既然手足情义“落伍”了，咱们还有指摘它的必要吗？诚然，咱们不消含糊现代影视作品中手足情的叙事逆境，但更应该看到，恰是“情义”保证咱们最终是具体的东说念主，而不是商场流量中被作为符号的东说念主。

创作家们必须要直面的勤恳即是，期间在上前，影视作品该如何鼓励传统的手足伦理朝向更现代的社会斯文？本年上映的电影《野孩子》改编自一个兼具糟蹋与温和，直指社会痼疾与东说念主性冷暖的确实故事。它的剧情很容易让东说念主假想起社会角落东说念主抱团重组家庭且以偷窃为生的《小偷眷属》，或者生而不养导致孩子到处流浪的《缘何为家》。

然则令东说念主痛惜的是，创作家光显仍千里迷在“煽情”“感东说念主”的传统套路中不可自拔，该片中的手足情在竭力于迎合不雅众的朴素通晓，却因为架空本质而错失了打造佳作的契机。这也再次教导着咱们，套路化、器具化的手足情叙事，终究难有前途。

如若说旧时的香港类型电影把手足情禁止在了主东说念主公的“小圈子”“小寰球”里，情义的价值通常被不祥轻易地轮廓为对“帮派成员”的由衷、对“江湖章程”的认同，那么今天影视作品中的手足情，就应该在关注个体气运的同期，将东说念主物置于广大的期间配景下，体现期间的脉搏和社会的发展。

王家卫就在《似锦》里教导咱们，即使是在老本波浪滔滔而来之时，阿宝敌手足、对一又友、对爱东说念主的“情义”仍然是值得通盘东说念主帮衬、呵护的要素。辛爽也在《漫长的季节》里告诉咱们，不管期间如何变迁，寰球如何变化，像王响相似作念一个堂堂正正的好东说念主，守护身边最稀奇的“情义”，才能取得东说念主的庄严。

但公私分明，这些作品的手足情仍然在某种进度上被局限在了回望、怀念里。现代不雅众不会永远活在畴前，如今他们究竟但愿从影视作品的手足情里看到什么？大约是直面生涯的勇气，是不说教的真诚，是能够从头凝华起社会共鸣的勤勉。总之，咱们在期待着下一个能够承载期间精神的经典变装。

文 | 余小鱼

剪辑 | 陈凯一开云体育